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  • 《观世音菩萨普门品》开示(五)

    我誓不受不杀生的戒，为什么？若有人来恼害修法的人，有人来破坏三宝，我拿起刀拿起枪把他杀了，这种人发这种愿，这个愿也是很厉害的，所以佛教里各种护法神都有，我们这个凡夫依佛教导就发这样的愿，三皈五戒好好地...求授三皈五戒。 　　所以关公是佛教护法神，他是在智者大师面前受三皈五戒的。智者大师给他受戒讲法了之后，他说：我应当供养师父。师父你有什么要求尽管对我说，我还是有这力量办得到的。 　　智者大师对他说...

    传喜法师

    |普门品|观世音|观音|

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  • 藏民族山湖崇拜习俗与格萨尔说唱艺人探析

    裸露，岩石轰塌。念青唐拉山神惊慌万状，只好现身，向莲花生大师顶礼献供，发誓遵从上师教导。莲花生大师遂封他为佛教护法神，同时亦成为赤松德赞的护法神，后来被诸多高僧大德，尤其为历代班禅大师所供奉，五世达赖...玛念博热”，把它视为大护法神。一些佛教大师也承认此山与苯教有关系，如佛学大师阿柔格西说，玛沁山神最初发心的遍照一切导师，似是苯教的祖师辛绕。据说阿尼玛沁山神在莲花生大师时期才进入佛门的。章嘉国师的祭文中...

    丹 曲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00201343383.html

  • 吐蕃苯教与中印佛教戏剧文化关系考

    还依据《五部遗教·鬼神篇》追溯到藏戏之源头实为吐蕃苯教祭仪与莲花生所传佛教护法乐舞： “在《五部遗教·鬼神篇》中，记有印度密宗大师莲花生在寂护之后收伏这些苯教神祗成为佛教护法神的经过。在反映莲花生前生故事的《白玛文巴》中，白玛文巴降伏黑白蝎子精和九头罗刹女王的情节，即源于这段历史……传统藏戏《诺桑法王》等剧中，就常见苯教和佛教祭仪中代用的拟兽面具舞蹈……在众多的传统藏戏剧目中，所反映的护法神...

    黎蔷

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00202743392.html

  • 圣凡世界—— 五百罗汉

    光网，照耀法界。 　　291．持大医尊者：意译寿命童子、活童子。 　　292．藏律行尊者。 　　293．德自在尊者：佛教护法神大自在天，“二十诸天”之一。 　　294.伏龙王尊者。 　　295．闍夜多...。 　　465．师子臆尊者；又称师子胸臆，为护法神“天龙八部”之一、罗睺罗迦王之一。 　　466．坏魔军尊者：即坏魔菩萨。 　　467．分别身尊者：是佛祖的分身佛。 　　468．净解脱尊者：即净解菩萨...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06561347446.html

  • 中国佛教伦理及现代意义

    立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至）。“六奏”，六次奏闻，时至六斋日（每月八、十四、十五、二十三、二十九、三十共六日）。 　　这是说，根据阴阳四时的运行，佛教护法神天帝释在...[3]认为佛教徒不奉持戒律，无异于禽兽。宗密在《原人论》一文中，也强调人是生物中最高等的存在， 是唯一能心神交合的生灵。 　　其次，中国佛教学者通过“三报”和神不灭论从理论上...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07221651021.html

  • 四川的佛教道教文化

    夜叉明王。　　（4）罗汉像类　　有众多罗汉组合像，如十六罗汉、十八罗汉、五百罗汉、八百罗汉等。也有单独罗汉像。　　（5）天龙八部类　　也称龙神八部，或称八部众，是佛教护法神的名称，系护法的杂牌队伍，共分...四川的佛教道教文化　　第一节 四川的佛教文化　　佛教自古印度传入中国后，经历了一个“文化移入”过程，并形成汉语系佛教、藏语系佛教和巴利语系佛教三大分支。四川由于特殊的地理位置，汉、藏语系佛教都有，...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08160855259.html

  • 西藏密教简史

    看到表相，而不知道其中的真相事实。古印度晚期佛教，本来是因为印度教兴盛以后，佛教没有人才，就吸收了一些印度教的祭神仪轨，那些神就成为佛教的护法神。成了佛教护法神后，在佛教中把祭神求有为法(求甘露、财神法...大昭寺。　　松赞干布定都拉萨以后，派大臣吞米桑布札前往印度留学，创造了藏族文字。据说，松赞干布时期，曾经小规模的翻译佛教、密教的经典。　　吐蕃（古代西藏）王朝有了文字以后，松赞干布制定了严酷的法律，《新...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15212456273.html

  • 中国佛教伦理思想论纲

    的运行，佛教护法神天帝释在斋日时派遣太子、使者、四大天王等百万众神下降人间，探查众生的善恶行为，并与四大天王于每月六斋日所奏的关于众生善恶的报告相核对，使无枉错。然后天帝释根据众生善恶行为、罪福多少，...禽兽。宗密在《原人论》一文中，也强调人是生物中最高等的存在，是唯一能 心神交合的生灵。 　　其次，中国佛教学者通过“三报”和神不灭论从理论上强化了伦理价值与因果报 应论的统一性...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191869069.html

  • 中国佛教伦理及其哲学基础

    次核查，时在八王日（立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋至、立冬、冬至）。「六奏」，六次奏闻，时在六斋日（每月八、十四、十五、二十三、二十九、三十共六日）。这是说，根据阴阳四时的运行，佛教护法神天帝释在...通过「三报」和神不灭论从理论上强化伦理价值与因果报应的统一性。中国人对佛教因果报应说所持的怀疑主要有二点：一是现实生活中存在着有目共睹的善人得祸，恶人得福的不公正现象，即理论与现实相矛盾；二是认为人死...

    方立天

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01084071302.html

  • 宋代汉藏民间层面宗教文化交流

    成为藏传佛教神灵崇拜的内容，进而纳入了藏传佛教护法神系统。这似乎是自宋代以来汉地关公崇拜长期影响的结果。然由于史料的缺乏，很难找到相关的佐证，只能根据分析当时关公崇拜的现状而推断。 　　两宋时期，...层面宗教文化交流，则更鲜有问津之人。认为宋代汉藏两族宗教文化交流通过民间方式，将汉地的宗法性传统宗教文化、道教文化、佛教文化传递到了周边藏区民间，也将藏传佛教文化、苯教文化和其他藏族宗教习俗传播到了...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483478592.html
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